獅王勇者

12月 31, 2009

【藝文賞析】《另類財富》無言之教

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【藝文賞析】《另類財富》無言之教 
 
  2009/12/31 | 作者:絲苗
 
  獲得今年諾貝爾物理學獎的高錕教授,曾任香港中文大學校長八年,校友梁文道撰文《我的老校長高錕》,寫在學時代對這位老校長的記憶,深有共鳴。

他在文中說:「我以前從來不覺得香港的大學有多好,我們那時候只覺得校長高錕是一個糟老頭……」,當時的學生報甚至說他「八年校長,一事無成」。當時的我,身在文科院系,雖不「叛逆」,卻大部分時間都感受不到「校長的存在」。甚至在向著即將入學的學弟妹作介紹時,講到校長就「卡」住了—忘了他的大名。

香港的大學,學生組織「高度自治」的程度之高,實在是令人側目。抨擊校政、批評校長,都是家常便飯,在一般傳統衛道的夫子學者眼中,大概都要痛斥一句「目無尊長」。

面對這樣的學生,老校長卻擔心熱心「搞事」的學生忙得沒時間打工賺學費,每年都自掏腰包,私下捐給這兩個組織各兩萬港幣補助金,再自行分配給家境困難的同學。正如一位而今已重返母校執教鞭的學生形容,「我們就年年拿錢年年罵,他就年年挨罵年年給」。

親炙於一代著名物理學家、光纖之父「門下」,當年年輕、輕狂的學子們,以為「這個老頭沒什麼」,隨著歲月增長,漸漸才懂得,他的「不存在」、「一事無成」,其實是為學生打造真正自由、寬鬆的學習環境,也漸漸懂得老校長的無言之教。(絲苗)
 

 


來源:人間福報
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【藝文賞析】《星雲禪話》圓融之道

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【藝文賞析】《星雲禪話》圓融之道 
 
  2009/12/31 | 作者:星雲大師
 
  有一天,藥山惟儼禪師前去參訪石頭希遷禪師,藥山問說:「我對於三藏十二部的佛學,已經略有所知,但是對於南方所謂的『直指人心,見性成佛』的道理,卻始終不能了解,懇請老師慈悲,為我點破。」

石頭希遷答說:「肯定的不對,否定的也不對;肯定的否定,否定的肯定也不對。這時候該怎麼辦呢?」

藥山禪師聽了,雖然覺得已有所契入,但還是未能接心。

過了一會兒,石頭希遷就說:「你的因緣不在我這裡,你還是到江西馬祖道一禪師那邊去吧!」

於是,藥山禪師就去江西參拜馬祖道一禪師,藥山仍然提出同樣的問題來問。

馬祖回答:「我有時候叫他揚眉瞬目,有時候又不叫他揚眉瞬目;有時候揚眉瞬目是他,有時候揚眉瞬目又不是他。你怎麼去了解他呢?」

藥山禪師聽罷,即刻和馬祖心心相印。他一句話都不說,便向馬祖頂禮跪拜。

馬祖問他:「你見到什麼,為什麼要向我禮拜呢?」

藥山禪師回答:「我在石頭禪師那裡跟他請示禪道,正像蚊子叮鐵牛。」

 

藥山禪師在石頭希遷那裡,只獲得一些理解。在馬祖那裡明白了禪法以後,融會於心,這是悟道。

悟道是實踐禪的境界,禪的境界深淺,不可言說,如人飲水,冷暖自知。

其實,道,有無一如也,空有一如也,是否一如也,禪本來就是圓融之道。
 

 


來源:人間福報
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【藝文賞析】張三的石頭 (上)

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【藝文賞析】張三的石頭 (上) 
 
  2009/12/30 | 作者:文/馮國瑄 圖/甘肅人
 
  父親的故事,該從他蒐集的一顆顆石頭談起。

石頭上長著斑斕的紋路,是花蓮木瓜溪長年沖鑿的痕跡;石頭渾圓圓融的體態,是從奇萊山一路滾落下來的淬礪,磨成最終的體態。父親把這些石頭一顆顆運載回西螺老家,用軟布輕輕擦拭,然後擺放到櫥子裡,都是他沉默的收藏。

小時候,父親曾對我說,這些石頭未來都要留給我,是我的財產。我睜望著滿櫥的石頭,玫瑰石、雞血石、西瓜石、秀姑石……這些要變成我的財產?跟著阿嬤看多了灑狗血的連續劇,不免受到裡頭的恩怨情恨影響,總覺得財產該是寶石鑽玉之類的,還要跟家人來個爭奪官司什麼的,沉浸在自己可笑幻想之中。但父親卻說要留下石頭?那是要用來爭奪財產的道具?我不要,我大概會第一個舉手棄權!

疑惑和石頭一樣沉重,看著父親望著石頭發癡的眼神,又不敢多問,這些想法於是石沉心底。我靠在父親的懷裡,撒嬌的口氣問他,「我們出去玩好不好?」他的目光收回看我,對我寵溺一笑,我感覺他抱我更緊了。

在花蓮工作的父親,久久才回西螺探視我們一次,每次回來一定會把我和姊姊帶出去玩。「父親」這個詞彙於童小的我而言,與遊戲畫上等號。別人的爸爸是板著嚴肅臉孔,我父親不歸類於其中,我爸是見我就微笑。

父親心疼孩子小,阿嬤阿公沒辦法帶出去玩,為了補償孩子,只要在孩子身邊,就盡情滿足他們。我所認識的父親是溫潤寬容的,表面上看起來透明、好相處。但我漸漸察覺,他是點到為止,一句話只說前半句,說得誇張好笑,人人皆以為他愛說大話,然而剩下沒說的,往往是最辛酸的部分。

某回翻出父親年輕時的照片,暈黃的照片已經有些失真,但還是能推測應該是在花東峽谷拍的。照片裡的他年約二十多歲,戴著美軍大墨鏡、帥氣喇叭褲、時髦花襯衫,得意洋洋摟著身邊的女伴,衝著鏡頭漾起青春的笑容。那個女孩是他當時的女朋友吧?母親知道嗎

?我又從奶奶那處得知父親年輕時孟浪之事。我才驚覺自己的父親原來是個叛逆黑狗兄!我都不知道。

是什麼力量改變了他?二十多歲的,我所不知道的父親;以及三十初歲,凝視圓石的父親。兩種截然不同的形象,恍若兩人。這件事我沒想太多,因為沒多久新媽媽娶進門,我的八點檔幻想又開始發作了,忙著恨後母都來不及,還強迫全家人照著我的劇本演,效果不錯,兩個主要演員,我和後母的素質也好,沒多久我們上演著「後母虐待前人子,前人子含淚哭外人」戲碼。

作戲的呆,看戲的傻。我同時是演員也是觀眾,太入戲了以至於拔不出來,我一口咬定後母沒對我好過。然而時間的沖淡與距離的遠近,會讓人慢慢明白一件事。其實都是我想太多。後母第一次當人後母沒經驗,我也不懂人家好意,加上溝通不良,旁人的閒言閒語,以及我自幼學壞了的八點檔思考模式,誤會就這麼產生了。

縫隙不察,不久裂成痕溝、劈成峽谷,將一個家庭冷酷地擘裂兩方,父親一腳跨這邊,另一腳踩那頭;下面是黑不見底的深谷,岸岩的砂石不斷粉碎崩落;而我卻背向他,不願拉他,更把手甩開轉身背離;後母那頭緊拉著他,要把父親扯上岸,但父親另一隻腳彷彿根生在這處,拔不走

;我好久沒有正眼看過後母的臉,也好久沒有側看父親的臉龐。

大學推薦甄試,我通過花蓮某間大學的初審,必須過去面試。在花蓮工作多年的父親載著我,只有父子兩人,走中橫、翻越合歡山。

花蓮是父親生命中重要的轉折處,也是我的初始點,意義深刻;然而我們在那裡待不久,便前後離開;如今趁著這個機會,兩個人又一起回去了一次。

上車前我攜了一疊CD,怕兩人在車上無聊,其中有蔡琴的專輯,是為他準備。

山路轉彎繞角,車子愈開愈接近山稜線,索性把車窗搖下,讓清冷乾淨的空氣吹進來,我不時探頭讓臉和空氣作接觸,也看外頭的風景。

父親的工作職位必須在花蓮縣市不斷流轉,也曾在合歡山的慈恩待過,這條路他走了十多年,相當熟稔地替我一一指點。

是山林某種魔力召喚出他的記憶吧,父親介紹景色,也將自己在花蓮的經歷滲透到他的敘述裡;他的這些經歷,剛好都是我六、七歲時發生的,他自然不會告訴我,我後來背離他,也無從聽他說。

他以某種異於尋常的平靜口吻說起他的故事。我聽著他說,眼看白雲慢慢朝我們飄來,飄進我們的車子裡,我們已經開到山頂了,父親說下面看得到霧茫茫的地方就是花蓮,我們已經翻過山了;父親的故事從花蓮說起。

母親是花蓮人,父親和她結婚後生下我與姊姊,不久母親因病過世,過世那年,她廿九歲、父親三十歲。男人的三十歲,該是正當開始的時候吧,精力充沛、思想成熟,成家的欲望強烈起來,有著妻子、孩子的家;所謂五子登科,往往指的是這個年紀希望達成的事,弦外之音,三十歲是開始追求穩定的年紀。但是災難說來就來,任誰也無法預料,山崩地裂,三十歲男人必須面臨喪妻之痛,最可怕的是八方湧來的慰藉必須禮貌答謝,在他人另類眼光下生活,這才最折磨。

父親為了避開他人關注,於是向上司請調慈恩山區的分駐處,上司也體諒他心力交瘁,也就允許批准。

這段山居歲月,父親每天沿著無人煙的山路散步,把煩惱一件一件拋在山邊。落葉一蓋、山風一吹,隔天又是一條清新的路。此時父親也開始蒐集石頭。向原住民買來自深山採回的石頭,仍是頑劣怪奇的石頭,需要進一步打磨、上釉、訂製擺放石頭的木座,才成為有保存價值的石頭。父親偏愛玫瑰石,還曾經想把一顆小玫瑰石擺進母親的靈骨塔位,寺廟方面不允許,只好作罷。

媽媽過世後,我回到西螺老家,父親一人在花蓮工作,花蓮舊家的房間還擺著母親的遺照,父親每晚看著照片入眠。母親還在的時候,我們家四口同睡一間房,可是床不夠大,於是在地上多擺了一張彈簧床墊,我與父親同睡一起。父親的手臂讓我沉睡,手臂反扣摟著我,我才願意乖乖睡覺。我黏爸爸,他也依賴著孩子。

如今房間空蕩蕩,只剩他、石頭與一張黑白遺照。每日早晨,太平洋的曙光穿透窗簾,投射在父親的身上,他眼睛緩緩睜開,見到窗邊擺置的玫瑰石發出溫潤柔膩的光亮,他就這麼靜靜看著她。

父親交友廣闊,因為他好相處,很搞笑,有他在便會讓人安心;他又善於傾聽,願意聽人吐苦水,什麼妻子、工作、孩子、心情煩,燒酒一杯喝下肚,朋友把心事都吐給他聽。父親個性表面爽朗,內裡卻是個謹慎的人,待他人總懷著一份寬容,他自己並不會釋放壞能量讓朋友分擔。就像是一顆石頭,含著千年萬年的心事,外在壓力逼使祕密緊實壓縮於碩小的石頭,溫度變質、風塑、水刻,滾滾奔流的木瓜溪讓他一路跌跌撞撞,而父親又自行打磨、上釉彩,不讓他人看見他黯然的一面。

花蓮傍晚的街頭,黃昏市場正熱鬧,父親開車經過,想起要買些水果,走進市場熟悉的攤位,老闆娘認識他,打招呼,「頭家,恁某哩?」「喔,伊破病轉去啊。」「喔……。」父親打圓頰說是要來買水果,老闆娘大力推薦西瓜,「這西瓜從西螺載來的,從你老家搬來的!真沙!真甜欸!」濁水溪畔的西瓜長得特別結實碩大,老闆娘認定父親會買,已經拿起菜刀作勢要剖半,父親趕忙制止,「太多了啦,我才一個人。」老闆娘神色尷尬,刀子懸在半空……。

相隔多年,父子倆再一同踏上回去花蓮的路,一路上父親介紹景觀,也談起他的過去,我們互相缺席的那段時光。(待續)
 

 


來源:人間福報
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【藝文賞析】張三的石頭(下)

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【藝文賞析】張三的石頭(下) 
 
  2009/12/31 | 作者:馮國瑄
 
  蔡琴在唱一首老歌,〈張三的歌〉。父親這時也剛說到一個段落,聽到這首歌,他便跟著哼唱起來。「我要帶你到處去飛翔,走遍世界去觀賞……。」唱完,父親突然很感性地向我道歉,沒能給我很好的生活,總是和他跑來跑去,四處流浪,很對不起。

他的告白讓我手足無措!

沒有啊,我對他說:「沒有,我過得很好啦!」他覺得沒有母親的孩子,比別人少了一份深切的關心,看起來總是比別人寒酸。但我從來不覺得如此,父親給我的生活很優渥富足,無憂無慮的,雖然沒有華廈衣裳,但我也從來沒有為了錢煩惱過,也從未感到卑微。但我也不敢輕忽父親的話,我彷彿從這簡單句子,聽見多年心事的總結。我把他的話放在心裡,一顆沉甸甸的石頭沉了下去。

我的成績一直欠佳,但父親從來沒有指責,我總以為他不在意。直到一天後母看不下去,指著我大罵:「你可不可以認真一點

!你爸好幾天都沒有睡好!你能不能讓你爸好好睡個覺!」彼時我與後母關係正是熱戰時期,我氣憤地吼回:「我家的事不用妳管啦!我爸睡不好是他自己的事,不要賴在我身上!」我回過頭看到父親耷拉著疲憊的眼皮,癱坐沙發上,我一氣,惡狠狠瞪他一眼。賭氣跑上樓,關起房門,我氣得把父親擺在我書桌上的石頭摔在地板上,磁磚瞬間粉裂,我眼淚也忍不住流下來。

害怕我在競爭激烈如奔流的聯考失足,但終於僥倖攀到一塊石頭,他得能睡好一整個暑假的眠覺。可是上大學後慘不忍睹的成績,又讓他心底壓了一塊大石。

反倒是我!在他庇護下,我行我素過著任性的生活,從來不知擔心。事情推在他身上,反正他是一塊堅強的石頭,穩的啦!天真的我卻忘了歲月也是會讓石頭風化成粉砂。

等到有一次父親起初只是小感冒,後來卻不知如何併發其他症狀,竟變成一場大病,西醫、中醫、收驚、符籙咒語都試了,父親奄奄一息歪躺沙發上,我坐在他旁邊。他說,「呵哈!我還以為我很年輕,結果我真的老了。」我聽他的自嘲,噗哧笑了。

他就是這樣,喜感人生,我也只管笑,卻忘了省思笑話中的他的悲傷。而他也把我看成八歲的孩子,不能讓我看到人生的生老病死,孩子是該遊戲、早早上床睡覺覺的;他還以為我仍是需要枕在他臂彎裡,才能睡覺的孩子,我讀大學時,還被他要求坐在他大腿上撒嬌!

我和他獨坐在客廳,陪他看新聞,替他倒開水。電視看乏了,我無聊的目光四處飄轉,我望見客廳那片擺滿石頭的櫥子。我發覺那座石頭牆其實是他堆砌的堡壘,裡頭養著我,無憂沒煩惱的小王子,我從來沒發覺。他是感性的人,特別敏感卻又隱忍不說,把心事藏入蒐集的石頭裡,他的石頭特別多。我也視而不見。

我想起他曾經說的,這些石頭以後都是我的財產。我想像著,每顆石頭下面其實都壓著一封信,信裡寫著他的過往等待我去發現,就像小時候他常跟我玩的驚喜遊戲。

我目光放回父親身上,看到這個老張三昏昏睡著。總是守口如瓶的他,原來早就作了暗示索引,把我當孩子,要玩藏寶遊戲!唉,這個張三,還記得小時候我最愛玩,總賴著他要出去玩。

———他整個人生,都給我玩掉了……。(完)
 

 


來源:人間福報
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【藝文賞析】【淚光閃閃】降臨凡間的菩薩

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【藝文賞析】【淚光閃閃】降臨凡間的菩薩 
 
  2009/12/31 | 作者:蔡耀騰
 
  「歡迎光臨!」

傍晚濕冷的加油站顯得格外冷清。

泡沫被吹離了車身,水珠一個個跳開了前擋玻璃,車子緩緩駛出了洗車道。

背心上寫著「智障兒」的小弟,站在前面拿著大抹布等著我。

因為下雨, 所以想不要擦了,將方向盤輕輕轉向左邊準備離開。他瞪大了眼睛,滿臉不解的走過來。打開車窗問怎麼了,他左搖右晃,欲言又止。

這時,背心上的字顯得格外醒目,打到P檔,停了下來。

他隨即上前賣力的抹去車身上的水滴,還很細心的擦拭前方mark的邊邊。

待他擦完,說了謝謝後迴轉加油,又發現他又急急忙忙地走了過來,換了一條新抹布,再度賣力的擦拭在河邊的夜色下,已白得發亮的車身。

認真的眼神、醒目的黃色的背心、額頭的汗水、傻呼呼又專注的神情……我想他是降臨凡間的菩薩,我不知道該說什麼,好想給他一個擁抱。
 

 


來源:人間福報
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【藝文賞析】【遇見,詩】詩在那裡

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【藝文賞析】【遇見,詩】詩在那裡 
 
  2009/12/31 | 作者:傅予
 
  詩在那裡

詩在春天的腳底下

詩在情人的眼淚裡

詩在那裡

詩在阿母咿啞兒歌的搖籃裡

詩在阿爸蹣跚於斜陽下的背影裡

詩在那裡

詩在螢火蟲的尾巴上

詩在藍天上的一朵白雲裡

詩在那裡

詩在一顆詩心,永遠

停格在一個春天的季節裡
 

 


來源:人間福報
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【藝文賞析】【領悟】聽海

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【藝文賞析】【領悟】聽海 
 
  2009/12/31 | 作者:章之渝
 
  想起來,兩人唯一一次去看海,好像是在婚事訂下來的那個禮拜。

那回在梧棲,她頭倚他的寬肩,緩緩沿著海岸線走著。遠方潮浪一波波打著拍子,聽起來很是愜意!

可能是氣氛太美了,她竟不由自主幻想起他的擁抱來--未想到,後來一直沒有機會再到海邊,反倒是透過CD,認真地感受了幾次阿妹唱紅的那首〈聽海〉。

其中一段歌詞的意境她最喜歡,彷彿記憶裡潮浪流過心谷--「聽海哭的聲音,歎息著誰又被誰傷了心,卻還不清醒……」

十年了,她怎麼也想不起來,這樁婚姻究竟哪裡出了問題?如果平庸平淡也是一種傷害的話,所有撐不過永遠的變質承諾,是否都該趨於合理?

這麼久的歲月過去了,仍然沒有誰可以給她確切而明白的答案。久了,連等待也變得遲鈍疏懶,像是再也無力拼湊潮信游過心海的悲壯。

只知再次從CD裡,聽到那歎息般的歌聲,她竟有了全新的領會--某種極度接近「想哭」的感覺。這一次,她終於不再迷惘、執著、疑惑。

「海,的確涵蓋著多樣異於他物『滄桑與壯烈』的特質!」

等同情愛漲落,每每潛藏著幾許黯淡光影,是她無從深究、亦無從下手理清的。

(作者部落格:海誓) 
 

 


來源:人間福報
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【藝文賞析】【幽草】歲末感言

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【藝文賞析】【幽草】歲末感言 
 
  2009/12/31 | 作者:愚庵
 
  今年歲末,世界如同火宅,相當不安。

為了挽救地球,一場大會才剛結束,但是不同背景的國家共識不大,減碳如同形式,面對末世,人類本來就有不一樣的思考。就說窮人吧,反正也沒錢浪費,但是富者就不同了,一位富朋友最近看了《2012》後說;我的生活還得浪費一點,因為再不多花一點,以後沒得花了。窮國的哲學也一樣,一邊開會一邊開罵,認為地球的污染是有錢國家所造的業,今天要大家一起承擔,實在沒道理;而富國的心態可就兩難了,既希望地球活久一點,又希望自己犧牲少一點,所以這樣的大會就很難有共識了。

說好聽是救地球,其實是人類想救自己,因為人類的文明發展到今天,所造的業也只能自己承擔,過去從來沒人相信大地會崩裂,世界會走到盡頭,現在終於有人相信「成住壞空」才是真理,看來諾亞方舟的神話恐怕是真的會再來一次,有幸上方舟的人想必不多。

今天回顧文明的發展都是為錢而活,好像一切快樂皆是因緣金錢和國民所得,所以對環境的無盡破壞都是為了錢,但是有錢真的快樂嗎?最近英國萊斯特大學的社會心理學家懷特,對快樂國度的調查發現:北歐四國的人民是自認生活快樂比率最高的國家,他們並非最有錢的國家,但卻是公認最愛惜環境的國度;而在亞洲國家中,最窮的不丹是自認最快樂的國家,台灣的快樂還比不上泰國。至於有錢的日本還敬陪末座,可見錢不是萬能的。生活的環境和心靈的滿足息息相關,而這裡所說的環境,廣義的意思是自由———有人權、未受逼迫、沒有戰爭及饑餓的恐懼,台灣在第二項和第三項都有疑慮。

不丹在喜馬拉雅山邊,算不上是開發的國家,更直接而言是一個未開發的國家,但是並不表示這樣的國家沒有文明。他們信奉佛教,人心善良,幾乎沒有犯罪案件,這樣的地方就算窮一點,也是可以安居的所在。而日本的不快樂卻是大富大貴之後陷入谷底的不安所導致,否則以日本對環境的保護,也不應排在台灣之後才對。至於中國在調查中仍是不快樂的居多,十三億人口只有一億富,多數人還在和貧窮和社會的不公義奮鬥,能樂的不多。
 

 


來源:人間福報
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【藝文賞析】看麻雀

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【藝文賞析】看麻雀 
 
  2009/12/31 | 作者:文/蕭瑤 圖/陳碧雲
 
  輕緩的腳步,還是弄出一些聲響。一群麻雀被土地上沉厚的聲音驚起,群而飛出,好似其中一隻麻雀聽到了異樣的騷動,便吆喝著其它的鳥兒一飛,但再飛也不過一公尺高,僅僅五步遠,便又群而飛下,低頭不斷啃食地上那些小石塊,或者我們看不見,而這些小小動物們卻找得到足以飯飽的食物。

麻雀全出動,在樹林間、公園裡,像一群小小小的強盜,蠻橫地掃過林梢,步道,或是盪鞦韆的午後,毫不在意路旁的石塊叢木草坪,更不用說我們這兩個看起來無事的老夫老妻。

是的,因為看起來無事的兩個壯年人,無意中卻撞見麻雀悠閒自在地從草地上群飛群落,飛不高的翅膀無所企求,好像我此刻心靜平和,早無大風大雨的期待與野心。《莊子》裡說只飛三尺高的燕雀,嘲笑那一飛九萬里的鵬鳥,小小腦袋提出一個大大疑問,既然在樹上樹下飛起飛落就可溫飽,為何要飛上青天?尋那看不見的邊際線?《史記》裡項羽高喊「燕雀焉知鴻鵠之志」,表明男兒志在千里,燕子麻雀豈能知道大丈夫的豪氣?不過,到底燕雀或是鴻鵠誰是對的?對與錯之間好像也沒有特殊的癖好與標準,反正得失成敗最後還不就僅僅寫成歷史的一頁數行字,呼呼口號喊喊標語,人間事男兒志也就唱出一場大戰,並製造一個新的朝代,如是而已!

陽光與陰雨輪流出現,今年的天氣怪的離譜,運動與散步總要選在陽光最可能露臉的午飯之後,我與丈夫吃過飯,把手邊忙亂的稿件丟在一旁,尋個時間的空隙,鬆乏一下僵硬的肩膀,走到公園,轉動筋骨,輕扭關節,讓身上過多的肥肉有一點消散的好去處。散步之後,我們坐在樹下長椅,喝著水,觀賞鳥雀的飛起落地,看那不斷重複的動作,讓整群的小翅把公園點綴成一場褐色亂雨的天下。

但這場景讓我的靈魂遊走到另一個時空,想像自己年已老邁,進入一個垂垂老矣的耋耄時光。在平日的午後與丈夫兩人並坐在樹下看麻雀,老年人的慢動作與心境;彷如坐在那裡,隨著時光開啟回憶的黑盒子,在一般人上班的時間,所有人都擁有一份屬於自己的勞累與壓力時,我倆卻在公園裡散步,這豈不是倚老賣老的歲月的傑作?老漢雖然不提當年勇,卻也沒有一個老漢不提當年勇,而老年的歲月似乎老得只剩下細數過去的風光歷史而已,往前一看,踏過的痕跡足足累積成一座半個世紀以上的小山;往後一瞧,生命的燭光在風中搖搖擺擺,像隨時一陣小風就煙熄火滅,僅存一縷青煙。

我不禁啞然失笑於自己的閒散與放逸,還有一點淡淡的無聊想像。看麻雀的我,離我初至這個世界,啟用這一個名字的命運之後,至今已過四十年,下一個四十年何在,不用問也就不必感歎,人間之步履總是如此快又如此慢,老調重談的時間消逝的歎息,怎麼能歎息,出結果呢?縱使明白人間之逆旅,百代之過客,依然還是過客,不是歸人。

世間變化無窮,人事更迭無可掌握,生命起伏之間的落差更是無可捉摸,平順的一生說不上幾個有趣的故事,但起伏的生命卻一頁一頁寫下傳奇,究竟我們渴望平凡或是頓挫呢?而如果,如果我真的老矣,飯後坐在樹下休息,與丈夫兩人看著一片草坪、一群覓食的麻雀,兩人的四片嘴唇、二條舌又能道出何種趣味來,難道不是過去的幾滴英雄淚、兒女經、還有那恩怨情仇的、愛恨交關的友情親情愛情,或者工作職場上殺伐一番的得意與失落。

也許,更多的關注是在那曾經令我傷心、令我傷悲的某個人,竟然早一步離開世間。令我氣得跳腳,散播謠言曾害得我名譽大損的那些人;十指所指,眾惡所生,恨不得驅離的那些仇敵;眼紅嫉妒、扯後腿、拚老命要爭一時的那些事、那些人,也在昨日消失蹤影,化成一坏黃土,一片荒草。白髮蒼蒼裡,沒有黑得徹底的髮根,總是有少數幾根在頭上叛變,人人有獎,皆是一樣。眼見著所有事情氣憤悲痛、歡喜得意,都已被歲月啃食殆盡,剩下回憶的骨架,留存在午間茶餘後只剩下言語吐出的的一道影子,談論的殘香還沾著唇邊微微翹起的嘴角,好人惡人善人壞蛋,卻早早葬身在時光流逝的某一個年月日中。

如此這般,我不禁要問自己,額上的白髮竟然還能增生出多少煩惱的髮絲?剩下一點的灰色記憶還要做些什麼呢?尋仇已經找不到當年的敵手,愛恨交纏的小人也早已失去蹤跡,不知道這無聊無爭無事無亂的老年,還能如何寫下生命的篇章?

回過神來,眼下的一切還停格在這一年二○○九,過去的已經過去,該氣該恨該樂該喜的已經被記載在天地的歷史中,未來的歷史還要繼續往前邁進,此刻的人生又該如何書寫?

看一看,麻雀從過去飛到現在,還要從現在飛到未來,現在看到的一大群褐色小點飛過草坪的藍色天空,將來更老更老時,滿頭白髮時,也還要再看。
 

 


來源:人間福報
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【歷史文化】縱橫古今【溯源集】評書源於隋朝

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【歷史文化】縱橫古今【溯源集】評書源於隋朝 
 
  2009/12/31 | 作者:文廣
 
  評書,古代稱為「說話」,隋朝時就有了,侯白《啟顏錄》裡載記有親王楊素喜聽「說話」事。唐玄宗更是一個評書迷。

評書藝人昔稱「說話人」。評書到宋代已達藝術巔峰。當時說話又分為四類:一為小說,二為講史,還有講經、合生。以小說、講史影響最大,聽眾最多。劇場當時稱「瓦肆」,大者可容數千人。

「說話」是從唐朝「變文」演化而來,到了宋時已去掉變文那種以唱為主的形式,與現在的評書表演方式相差不遠。說話人的腳本稱為「話本」,有獨創性和地方色彩,融合口語,杜撰些小故事插曲。
 

 


來源:人間福報
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