老公最近連日加班，難得休假，所以想讓他睡晚一點，補補眠。
我將原因告訴三歲的女兒，請她安靜別吵爸爸。豈料女兒趁我準備早餐時，跑進老公的臥室玩鬧，並不時發出咯咯笑聲。
我請女兒出來，再次提醒她：「我們讓爸爸安靜休息，好不好呢？」
沒想到女兒回答：「媽媽，其實爸爸沒在睡覺喔！因為爸爸一直發出小豬的叫聲『ㄍㄡ．！噗～ㄍㄡ．﹗噗～』的在逗我笑呢！」
自由時報-990122
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夜晚的草叢裡閃爍著數點流螢，那是螢火蟲，有翅膀的光。
因為螢火蟲的存在，沉沉的黑夜有了流動的感覺，閃耀著一點點光亮，一些些希望。
雖然螢火蟲永遠不能成為太陽，但那種含蓄低調又輕盈晶瑩的光芒也是獨一無二的。
親愛的，當人生的暗夜來臨的時候，你也要成為一隻螢火蟲，在幽幽行路上靠著自己的力量靜靜地發光，將前方的路照亮。
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他孤伶伶地蹲在角落，看著身邊的同伴們逐一被上門的顧客選中，捧在懷中逗弄一番，帶走。
對於他被冷落這件事，他倒是不介意。
他打從心底認定，縱使這些幸運兒現在被帶回一個名為「家」的住所寵溺疼愛，但誰能保證新鮮期一過，他們這類四足動物不會被狠心地棄置在街頭，流離失所？
人和狗，本來就無法一視同仁啊。
從牆壁上的電視，時常看到撲殺流浪狗的新聞，更讓他對於自己的論點深信不疑。何況這個照顧他的老闆，對他並不壞，使他安逸於目前的生活環境。
夜深了，即使隔著玻璃，他也能看見老闆算錢時露出的喜悅神情。那神情，彷彿手中握著的是世上最稀奇的古玩。
巡視一圈店內後，老闆靠近他。在他身旁又放進一群討人喜愛的小狗，審視了一會兒空間，才謹慎地將夾娃娃機的玻璃門上鎖。
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又是一次，成績單從前面同學的後腦勺旁傳來，同學的雙眼緊盯著，焦灼地搜尋自己的「順序」。我伸長了手傳遞給後方，對於一個私立明星學校而言，成績單是每個月必須的審核，對於我，早已習慣這樣的例行公事了。
教室安靜了許久，似乎只剩下同學們緊張的心跳和老師嚴厲的目光。不久，身後傳來聲聲啜泣，我猛然回頭，坐在我後方的女孩眼框裡豆大的淚珠隱忍著，望著自己的分數，吐不出半個字。
在升學班的我們，總是執著於對分數的錙銖必較，即使這並不能帶給我們真正的快樂，但我們仍對於環境賦予的「職責」和「考驗」逆來順受，然後再斤斤計較那零點零幾分的差距。每當我得在電腦卡上畫下唯一的正確答案的同時，坐在我後面的那個女孩，她心中的答案，也許並不如題目上的選項般確切，甚至無法在ABCDE找到自己能認可的說法，考試對她來說充滿疑惑，所以總是沒有辦法成為被老師誇讚的好學生，但我想在她的腦海裡，一定對於人生的解答存在著更多疑惑──到底生命真正的價值在那裡？到底怎麼做才能真正得到老師的肯定？她在每日周旋的數字和符號中，始終找不到答案。
顫抖的手輕輕折起了成績單，她拭去淚痕，用力抿出一絲微笑，勉強說著：「沒事，我要再加油。」在她又失落地低下頭後，我轉過身，默默望著手中的這張紙，想著當我拿著它興奮地向家人領取稱讚的同時，卻有人因為它沉痛地懷疑自己，在考試洪流中掙扎的我們，總是在矛盾中竭盡地尋找著平衡，至今想起女孩的苦笑，似乎在吐露，升學主義掛帥的教育體制在我們心中留下的竟是一長串無奈且漫長的追求。
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我明明在睡覺前才動員了老公和兩個兒子，將汽車旅館房間內的蚊子全部消滅。可是此時我卻發現天花板上停了一隻漏網之魚，可惜我的手不夠長，無法打到牠，只好放牠一條生路。沒想到，我閉了一下眼睛，天花板上竟然又多了好幾隻蚊子。
我不忍心吵醒熟睡的家人，可又擔心孩子們會被蚊子叮咬，所以我只好犧牲睡眠，幫他們守夜。守著、守著，我睡著了。
可惡的蚊子居然趁我瞇眼的那分鐘，在大寶和小寶粉嫩的皮膚上，留下了好幾個又紅又腫的疱疱，讓我看了立刻肝火往上升。但那些蚊子好聰明，發覺我醒了，馬上又飛上天花板，害得沒有捕蚊拍、沒有殺蟲劑在手的我只能望天興嘆。
不得已，我重新打起精神繼續守夜。可是我真的好睏、好想睡，若非心有掛礙，恐怕我的上下眼皮早已經合在一起。
為了避免自己再次睡著，讓天殺的蚊子有機可乘，我做起了眼部運動，讓眼珠子盡情地在眼眶中打轉。然後，我看到了化妝枱上的頭髮定型液。我想，我找到救星了。
我拿著定型液，好整以暇地等著牠們，只要有不識相的蚊子飛過來，我馬上噴一下。我的準頭很好，每一隻俯衝而來的蚊子都被我上了定型液，在定型液的作用下，啫血的蚊子全部失去滑翔的能力，一隻隻筆直落下。
我將落地的蚊子全部收集到窗枱上，打算等老公和兒子起床後秀給他們看。
再過幾個小時，就能對老公和孩子邀功，並讓他們知道我有多聰明的想法，令我越想越得意，嘴角揚起的角度越來越大。我就那麼得意地噴著、撿著、噴著、撿著蚊子，一點兒也不覺得熬夜有多麼累。
問題是定型液快用光了，蚊子卻仍然繼續出現，讓我忍不住擔憂沒有了定型液會怎樣？我開始研究為什麼蚊子會那麼多，到底牠們從哪裡來的？
經過一番尋找，我發現是汽車旅館的門縫太大了，而我們的房間裡又開了小燈，在燈光的吸引下，蚊子才會源源不絕地飛進來。我趕在定型液用完前，在門底下塞了兩條抹布，阻斷蚊子的來路，讓自己在太陽露臉前，淺淺睡了兩、三個鐘頭。
窗枱上黑壓壓的蚊子，果然讓剛起床的孩子嚇了一跳。大寶數了數，笑咪咪地對我說：「十八隻。」
稀奇的是，每一隻被定型的蚊子，歷經那麼多個小時的定型，居然統統都還活著。而且牠們每隻的姿勢都不同，翅膀的角度也不一樣，如果把牠們帶回家，鐵定能成為研究蚊子的好標本。可惜我還在考慮該怎麼將蚊子打包帶走時，牠們已經被勤奮的螞蟻雄兵搬運一空。
這次我學到一個經驗，那就是任何東西都不是只有一種用途，只要我們多用心想想，連定型液也會有意想不到的好用途。
自由時報-990122
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有一個故事說，一個失意的年輕人來到普濟寺，他沮喪地向老方丈絮叨自己的不幸和絕望之情。
老方丈吩咐小和尚端來一壺溫水泡一杯鐵觀音茶，年輕人看著冒出微微熱氣的茶水，茶葉豪無生氣地漂浮在水上，喝起來一點茶香也沒有。見年輕人疑惑，老方丈又吩咐小和尚去燒一壺沸水，然後親手沏了一杯同樣的鐵觀音茶，茶葉在杯子裡上下沉浮，絲絲清香不絕如縷。年輕人想要去端杯，老方丈阻止後又提壺連續五次向杯中注入一線沸水，茶葉一次比一次翻騰得更厲害了，縷縷醇香裊裊升騰，在小小的禪房裡瀰漫開來。見年輕人若有所悟，老方丈便告訴年輕人：用一杯溫水或者一杯沸水沖沏的茶水顯然有著不同———溫水無味而沸水清香四溢。
世間芸芸眾生也正如此，那些沒經風雨曝曬之人，就像溫水沏的茶葉浮在生活的表面，無法浸泡出生命的芳香。而那些櫛風沐雨的磨難之人，如被沸水沖沏的釅茶———在滄桑歲月裡幾度沉浮，才有了那種沁人心脾的清香流年。
生命如茶，從這個故事裡得到最佳詮釋。而在沸水沖泡之中，生命的內涵才能夠散發出本質的芳香，茶與水的完美結合才能讓生命抵達一種至高至純的境界。記得很久以前，一位恩師說：「學生如同香茗，老師彷彿清泉，所謂茶性必發於水：八分之茶，遇水十分，茶亦十分矣。八分之水，試茶十分，茶只八分耳。」也就是說，學生亦好，老師也罷，水對於茶而言是至關重要的，如果沒有「十分之水」，那茶就沒有了與清泉完美結合的茶香人生了。
詩人流沙河曾經寫過一副對聯：「時髦你喝易開罐，守舊我飲蓋碗茶。」其實兩種飲料有時是時髦與守舊的概念，有時也是有錢、沒錢人喝茶的一種生命狀態，或是口味的習慣。這句對聯，讓我想起多年之前我家蓋房子請人工作，母親拿出父親從外地帶回來的好茶葉，泡出了香氣四溢的茶給那些汗流浹背的人喝。可是他們沒人有時間與閒情一口一口慢慢品味，每人大杯、大碗飲下，都大呼小叫地說茶太淡而無味，母親只好在茶水中加入一把較粗劣，但味道一入口即明顯濃厚的茶葉，那些人喝了之後反而大叫痛快，他們酣暢淋漓的豪爽之態，讓我至今想起來依然心情激動。
茶永遠是清淡平和的生命境界，無論妙玉的梅花雪水，還是乾隆的碧螺春茶，以及貧困人家的粗茶淡飯……只有細細品讀它的人，才能在自己的生存狀態中感悟它的自然之味，於是它就是一位純粹謙和的君子，它就有了無窮生命的哲學詩意……難怪歐陽修早就說過：「縱情山水間，茶亦能醉人」。那是一種深入山水之間的生命體悟，也是一種對生命真諦的深層發掘。另一位北宋大詩人王安石，他說他終日以茶為食，因為茶比世俗的米鹽更多了一層生命的珍貴，茶乃是生命的一種提升，是精神所依的高尚享受，他是一日不可無茶的。
前不久聽一位教授說，二戰後被原子彈爆炸過的日本廣島和長崎，僅有三類人活了下來：從事茶道的人、種茶之人和長期飲茶之人。因為茶之中有抗輻射和防癌變的物質，才讓這三類人逃過了生命的滅頂之災，讓生命的奇蹟綻放於美味的茶香中。
寫到這裡，我突然想起了一句藏族古諺：「茶是血！茶是肉！茶是生命！」。藏族人將茶推崇到如此境界，那種茶情和茶意，是何等魂牽夢繞而又 古如春。
來源：人間福報
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一般以詩與散文為一種區塊，取其短小，即興；而以小說、戲劇為另一區塊，不僅是篇幅龐大，更且要包容衝突，設計架構（有如建築的施工藍圖）。這迥然大不同的兩塊，想不到居然也有了綜合。散文之中，就已出現有「小說體散文」的新樣，抽樣如李昂的一篇〈貓咪與情人〉，主題在揭示現代「我倆沒有明天」的時尚。篇幅、衝突都已合乎短篇規格，但因「三一律」（人物、時空、事件均簡）表現的只是主角的感覺，所以它的屬性仍是散文而非小說。又在小說之中，同樣也已有了偏重感覺形似散文的「散文化的小說」。
至於小說、戲劇兩類的綜合更是不勝枚舉，抽樣如張愛玲的小說中，早已使用戲劇中場景變化來表示時空更迭，使用「疊影」的淡入淡出。而在戲劇之取材於小說，借鑑於小說技法來操控鏡頭，那已是俯拾即是的常見了。時序進展到廿世紀末葉，拜「後現代」顛覆、解構之所賜，跨文類日益精彩。而更使人震驚的是，在進入到廿一世紀之前，由「跨文類」進展到「跨藝術」的新向業已出現。
旅美作家顧肇森的短篇〈冬日之戀〉，主題在表現叔本華「痛苦與厭倦之間的鐘擺」。而手法卻是以歌曲曲辭為小說分段，這是「文學」與「音樂」的藝術結合。由此一斑，我們更可發現米蘭昆德拉的手法也是如此。在眾多的文學佳妙作品中品索，不難發現有繪畫的絢采、舞蹈的律動、樂音的流淌……
最近看到建築大師陳其寬（一九二一酖二ＯＯ七）的資料，那竟是他建築、繪畫、書法三種藝術的結合精華，不僅如此，更重要的還含蘊了他的哲學思維。欽敬之餘，我只能說是何其有幸，能進入到新的世紀，親炙到人類藝術綜合的峰巒之美。
來源：人間福報
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辛未年間，江兆申老師帶領靈漚子弟遊竹山，曾經入住這樣的小木屋，清晨山裡的空氣特別好，瀰漫著淡淡的清香，一大片竹林和著冷冷的晨霧融成一氣，我看到真實活在雲霧裡的竹林，又是另一種風情，就畫成這樣一張小畫。
幾株挺拔又彈性十足的竹竿，交錯布置大局，破筆逆擦順撮，似葉非葉的點出竹中帶氣的蒼茫，毛茸茸的竹林，不同於古畫中的節奏，卻更生動有情。小土坡直接用墨赭線條構成，利用中鋒側鋒轉折提頓的多變化筆觸，形容山體的質地和形態。留白很多，墨彩很清，力求空靈潔淨的意境。
站在這裡，有一種超越自然的清明和安定。單純的竹林小築，自然幽深雅致。
來源：人間福報
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道膺禪師回答：「你先聽聽我的十後悔：
一、逢師不學去後悔；
二、遇賢不交別後悔；
三、事親不孝喪後悔；
四、對主不忠退後悔；
五、見義不為過後悔；
六、見危不救陷後悔；
七、有財不施失後悔；
八、愛國不貞亡後悔；
九、因果不信報後悔；
十、佛道不修死後悔。
這以上十種後悔，你是那一種後悔呢？」
學僧摸了摸頭，說：「看起來，這些真的都是我的毛病！請老師告訴我，要怎麼對治呢？」
道膺禪師接著又開示說：「你只要把十後悔中的『不』字改為『要』字就可以了。你今後不要否定好事，要肯定好事。也就是：逢師要學，遇賢要交，事親要孝，對主要忠，見義要為，見危要救，得財要施，愛國要貞，因果要信，佛道要修。這一『要』字的無上妙藥，你要好好用心去服用！」(圖/李蕭錕)
人之於惡習，往往不到黃河不死心，不見棺材不掉淚。假如凡事能慎於始，就不會事後懊悔了。經云：「菩薩畏因，眾生畏果。」菩薩之所以是菩薩，因他慎始畏因，不輕易去造惡因，自然不會有惡果；眾生卻畏果不畏因，總是先做了再說，等到果報現前時才來後悔。
日常生活之中，要求自己心安，只要多做對他人有利的好事，也就是肯定好事，否定壞事，自然就不會後悔了。
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【藝文賞析】《另類財富》樹洞樹蛙
2010/1/22 | 作者：曾言
研究樹蛙動物學者發現，一種稀有樹蛙瀕臨絕種，主要這種樹蛙在枯木的樹洞產卵，枯木愈來愈少，樹蛙無處傳宗接代，他靈機一動，用塑膠管模仿樹洞，讓樹蛙保住物種。
另有一植物學家研究秋海棠，他發現被文人雅士歌誦的秋海棠，也因生態環境變化，品種愈來愈少，因此不辭勞苦，跑遍國內外找原生種，在雨林還曾被虎頭蜂叮得幾乎命不保，他蒐集不同秋海棠，闢園照顧複育，又見遍地花開。
生命是可貴的，人不但要愛惜自己的生命，也要保護別人的生命，更要尊重不同的生命，眾生平等，彼此照顧，讓各種生命都能保存，都能延續，欣欣向榮，生生不息。
有人視生命為糞土，動不動就自戕，讓生命消失，也有人視別人生命如螻蟻，任意踐踏摧殘，不死不快。更有人為私利，破壞環境，殘害生態，讓各種生物，包括動物、植物和人類，幾乎難逃厄運。
天生我才必有用，指的並非只是人，各種生命都有存在的價值，應該共存共榮。不殺生是對生命的尊重，如果對生命都不尊重，那還有什麼可珍惜？（曾言）
來源：人間福報
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