獅王勇者

【藝文賞析】【天涯與咫尺】《艋舺》的義氣 
 
  2010/2/10 | 作者：鄭明娳
 
 
電影《艋舺》敘述在新舊交替的八○年代，艋舺（現名萬華）地區幾位拜把兄弟之間的愛恨情仇。這樣的感情，在歷史上一點都不陌生。

無論是以歷史小說為代表的《三國演義》，或者以公案小說為代表的《水滸傳》，都深深烙印著華夏民族的文化情結 ：「義氣」。因為義氣，劉備可以不在乎江山只重視拜把兄弟；因為義氣，宋江可以私放晁蓋，他們這種義氣，受到千秋萬世的讚賞。

職是之故，「義氣」成為華人世界最珍視的情操之一。尤其在白道社會王法不張、是非不明的時候，黑道必然升起義氣的旗幟，招兵買馬，成為和正統對峙的力量。

黑道社會，以義氣為中心，成立王法與紀律。《艋舺》裡的太子幫可以混可以玩可以打，卻不能殺人致死。一旦犯規，就會受到嚴厲處罰，綽號「和尚」的自動出來頂罪受罰，不只表現兄弟義氣，還表現遵守道規，被打得半死絕不還手。

這些未及弱冠的太子幫，為什麼會淪為黑道？單看綽號「蚊子」的遭遇就知道。他是極為單純善良內斂的孩子，活著只求自保，根本不想惹別人。可是外力不斷找他麻煩，他忍耐到底限才「拚」了。

觀眾看到這麼一個羸弱的青年，原來也潛藏著生猛的活力，一旦發作起來，像火山爆發一樣，連他自己也很驚訝很興奮吧！

青少年有這麼多的火熱的潛力，卻找不到正面出口，找不到人生的方向。蚊子的單親媽媽雖然關心他，但只是念經式的嘮叨關懷，孩子根本聽不下去。蚊子心靈寂寞，精神到處流浪。有一天，突然有人拔刀相助給他溫暖，請問，蚊子怎麼不感動呢？當太子幫五人歃血為盟時，連觀眾都感動了哩。

黑道是一個大染缸，會把人染黑染壞嗎？蚊子天生優秀的品質，從頭到尾都沒有被「污染」，反而在電影中發揚光大。首先，他死死守住他信仰的義氣，不能接受廟口老大被殺的事實。其次，他徹始徹終愛護著淪為妓女的小學同學。他對於人間為什麼要打打殺殺，一直懵懵懂懂，他只是拚命死守住他的義氣。這樣的品質還不值得尊敬嗎？

但是，觀眾仍然會遺憾，蚊子為什麼要淪落至此？不錯，以蚊子的本質及潛力，如果正向發展，會成為社會的棟梁之材。這個命題，就要留給所有家長、教師及政府仔細思考了。

兩小時又二十分鐘片長的《艋舺》內涵非常豐富，有極大的詮釋空間，例如大人世界的權力角逐、世代交替、舊仇新怨、甚至省籍情結種種，等著觀眾去解讀。
 

 

來源：人間福報
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【藝文賞析】華陶窯 
 
  2010/2/10 | 作者：文／林文義 圖／華陶窯提供
 
 
席慕蓉因詩的盛名，擅長之畫反而為讀者輕忽，我卻時而翻看她所題贈的畫冊，印象深刻的是月光裡的夜蓮花葉，猶若蒙古草原那般地壯美遼闊，毫無尋常的纖弱與無神。

皎潔泛銀之月，遍照蓮池亦同時灑落在北方數千里之遙，我所不曾抵達的蒙古草原吧？攤展畫冊，揣想：若那北地大漠河流彎處聚成沼澤一片，是否夏季也會有著蓮葉田田，沉靜的月光下，紅花、白花朵朵綻開如燭焰……一直未曾貿然問起，詩人的鄉愁是否日夜持續？

我又來到蓮池畔，多年未訪的華陶窯。位於苗栗與台中以大安溪分割的火炎山背面的一方淨土雅園；從青春到遲暮之年，三十載歲月幽幽，這裡相思柴窯、白柚、古榕、牛樟等等台灣原生種植栽，是如此的親炙、熟稔。生命從青澀到圓熟的過程，彷若那古老的相思柴窯，一千兩百度高溫的焚燒，火紅的熾烈到銀藍的純淨，七天六夜，守窯人分班接手，不離方寸，嚴慎如敬謹抄經禮佛，火盡灰熄，開窯時刻，成敗分曉，猶如，人生。

我的人生呢？暗問本心，不問他人。人生，就自身完成吧。窯主簡語，彷彿一偈。大病之後，風霜激浪的窯主竟少了數莖皺紋，昔時愁緒憂世的盈淚雙眸早不見躁鬱，盡是靜好的柔和，歲月至此自該圓滿、潤澤，如相思柴窯燒出的花器、茶皿；後園的梅花林開花沒？我問。多年後再訪，寒冬凜冽，記憶裡滿園的白梅花再紛飛……窯主卻答以：做一桌好菜，主食是你嗜愛的海鮮軟絲，配什麼酒，你說。

假日遊園的人家何時散去？華陶窯只餘數句鳥啼，花樹靜寂，陶燈點亮暈黃色光，回眸但見壯闊田園已黯，海是一疋深沈的藍染，鐵砧山剪影般遙遠又似乎很近，最後的落日餘暉……《鄭板橋詞譜》散放在一把青蒜與油菜之間，乍看像極草月流插花卻不蓄意，我喝一口熱茶，淡淡地香味，靜靜的品啜，不問茶種，倒想起午後抵達時，油菜花田一抹綠郁，偶見金黃稀微，只是多少顯得倉促，多年未晤的窯主老友，大病痊癒後，近情可安好？這思念時時拉長又似乎縮短距離，相隔一百五十公里的苗栗與台北，我們曾經相彷之夢，是否仍舊？

逐老還夢？同樣信諾過的，印證一切皆枉然；窯主終究有林園可歸，我僅能寄託予文學。畢竟不滅的是永遠不馴地頑強，昔時那些理想宣示，而今卻是被戮破的謊言與戲謔，我們曾以青春與淚水呵護、寶惜過，權力的傲慢、利欲的誘惑，就像紙般之薄、陶瓷之脆，易折的蘆葦，一大群以知識充當面具的偽善人性。

他們虛矯，我們卻要更自得且自在，長夜悲泣過的椎心之痛，尤須堅實的燒出最精粹的陶，種出最壯美的花樹，寫出最純淨的文字；彷彿死滅一次再度重生的驀然回首，是如此強壯而磊落，被欺瞞、蒙蔽的往昔，就盡付一笑。

一笑自是會心，在外的喧譁、吶喊、爭論、造作，永遠進不了這片幽深林園；窯主老友曾經跌宕、纏燒不去的生命疑惑，猶豫若解纜放舟卻心隨舟去之茫然，懼怕寂寥但又偶愛孤獨，有過的仕途沉浮究竟於他是繁華落盡或是仍有眷念 ？昔秋子夜，我舉盃相敬且意味深長勉之酖酖權柄之人，怎有您幸能坐擁林園呢？

亂世安住的辨識與抉擇……半生看過那麼多人，經歷那麼多事，真情及虛矯，窯主想是凜然於心，紅塵冷暖當知：林園勝景固然有時冠蓋京華，但問，盃觥交錯，真心有幾人 ？我之多年未訪，實為靜觀深思，惦念卻無時不刻 ；我知道窯主一向的深鬱憂懷酖酖「哭過的月色最是淒美。」窯主如此說，歷史的亂雲激浪卻也毫不容情地將之襲捲、縈繞。

月下蓮畔，多年後我又來到華陶窯。三十年來，曾經相約聚此的昔友舊伴而今星散流離，也許餘生再也難逢，就如同花開、葉落，緣起緣滅，雖說不免有憾，亦只能自許隨緣自便，盡意就是，我歌我徘徊，獨酌影成雙。

晚夜微酒，窯主私房菜堪稱一絕，謂之：「相思廚」。窯燒相思木，情誼永相思，我乃盡最後一盃酒，先行辭退；窯主持燈照路送別，月光正好，我說，回家的路還正長呢。
 

 

來源：人間福報
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【藝文賞析】【心有靈犀】狗寶貝的真情告白 
 
  2010/2/10 | 作者：綠薏
 
 
在這世界上，真真確確有一種人，具有像電影怪醫杜立德一樣的能力，就是能夠與動物心靈相通，也可以說是心電感應，知道動物要說的是什麼。

全世界有這種能力的人不在少數，但是他們大多數不願意被大眾傳媒知道，然而，見到現今動物面臨的可憐處境，他們站出來呼籲：希望社會大眾能夠重視動物權益，善待動物，因此他們願意犧牲個人的隱私，將他們對動物的了解以及傳達動物的心聲，透過媒體報導出來，希望社會大眾開始重視動物，對待動物如同人類一樣尊重。

在台灣，也有這樣一位動物靈媒（也可以稱作動物溝通師、寵物心靈溝通師）周宜伶女士，在她三十多歲時，發現竟然能跟動物溝通。究竟是怎樣做到的呢？

她說：「跟動物溝通，就像跟朋友聊天一樣，我們可以彼此知道對方的想法。首先，我會先完全的靜下來，腦海裡沒有任何的想法，接著，動物所發出來一種意念的震盪波，我可以讀到。就像有人跟我講話，我雖不看對方，但我聽得到對方講話的這種感覺，動物所傳達給我的訊息，很自然的就這樣子收到，而且不受距離限制。所以透過這樣的溝通方式，我知道了很多關於動物的事情。」

宜伶有一隻叫Amina的狗，來自寵物收養中心。跟Amina的緣分，也是Amina說出來的。前世Amina是一位大將軍，因為國王去打仗，把整個國家交給他，他沒有盡到責任，讓整個國家滅亡了，那時候，宜伶是國王的小公主，大概五歲左右，因為國家滅亡，她也跟著一起過世了，看著小公主走的時候，他很難過，他發誓一定要回來報答小公主，所以這輩子一定要找到小公主的轉世，做一些救贖來彌補。

宜伶還描述說，有一次，她和Amina去散步，看到一隻很大的洛威拿犬（一種凶猛性獵犬）。

「Amina看到那隻洛威拿的時候，她很害怕，可是當那隻狗衝向我們時，她馬上跑到前面去阻擋，說她寧可死掉，也不可以讓媽媽受到傷害。」

後來因為主人的工作的時間很長，Amina就多了一對乾爸乾媽照顧，住在新家三、四天後就會回宜伶家。宜伶好奇的問Amina為什麼要這樣兩地跑，Amina說 ：「因為乾爸是做生意的，想的都是錢，好累呀！所以我一定要回來休息充電一下，回去才可以再分享愛給乾爸。」Amina又說，乾爸前世是她的救命恩人，所以她這輩子也要回報他，要想辦法幫他。有時乾爸生意失敗，心情不好啦，Amina回去時就會去靠著他、依著他、親他，給他愛的能量。

Amina是一隻吃素的小狗，長得很壯，體力比一般肉食的狗兒還要好。Amina也透露：「動物們非常喜歡吃素喔！而且他們還希望人們也跟著喜歡吃素。」

宜伶家的狗狗們，很喜歡吃素食飼料，覺得很營養、很好吃。牠們也喜歡吃蔬菜、蘋果、胡蘿蔔這些天然的食物，而且吃素的狗不容易長肉瘤，比較沒有體味。狗狗們跟宜伶說，吃素對於他們的腸道比較好吸收、好消化，更沒有負擔。

有一次，一位信仰佛教的朋友來訪，宜伶家的另一隻狗Amigo就坐在這位朋友的身旁，「妳那麼好，為什麼不吃素呢？妳吃的那些動物靈魂都跟在妳身旁，他們好痛苦，難道妳不知道嗎？」Amigo跟宜伶這樣子說，宜伶就轉告那個朋友，結果朋友的眼淚馬上掉下來，說一直不明白為何佛教鼓勵人吃素，直到現在才了解，她說她回去會好好的吃素。

周家的這些狗兒，除了Amina之外，都是從繁殖場救回來的，牠們每一隻的聲帶都被刀畫過，當初宜伶看見牠們的時候，她覺得這些繁殖場的小狗比流浪狗還要可憐，因為牠們沒有自由，被關在籠內一直繁殖。牠們能夠被帶回家，都說好感恩。

平常宜伶會帶小狗們去爬山，因為牠們在繁殖場的時候，身體比較衰弱、不健康。有隻叫米彌的狗說牠有內傷，氣管跟肺比較不好，所以宜伶常帶牠們去滿月圓森林吸收芬多精，這樣狗兒們的身心狀況便會舒暢很多。

有一次狗狗們碰到一對登山的夫妻，Amina就跟著他們進去，又送他們出來，一路送到大門口，宜伶叫回Amina：

「Amina，妳為什麼一直跟著他們走，萬一妳不見了，怎麼辦 ？」

「媽媽，我不會，因為我跟他們講好了，叫他們要吃素，那對夫妻說他們願意試試看，所以我送他們到大門口。」Amina說。

「可是妳汪汪的叫，人家聽不懂啊！」

「不會，他們的靈魂能聽得懂。」

所以，狗狗們出去的時候，只要看到人，牠們就會非常歡樂的跳躍著，然後告訴人們的靈魂要吃素。Amina說，她想告訴沒有吃素的人，世界真的非常美好，不要只因為口上的一塊肉放不下，全世界就這樣子被毀壞掉，那是很可惜的。她還說，如果要救地球的話，要吃全素，才可以幫助自己，也幫助地球。

宜伶說，Amina真的很有愛心，個性又很急公好義，好打抱不平，可以幫人家多少就幫多少，只是很多人不知道她的個性，她常常對路人汪汪汪的叫，意思是說：「要走慢一點，不要跑，不然會跌倒。」

愛是一切的根本之道，宜伶呼籲有養寵物的主人們，平常要多帶寵物們去運動，吃好的、有營養的素食，讓牠們一天比一天快樂，也希望社會大眾多愛護其它動物，讓世界充滿愛、充滿和諧。　
 

 

來源：人間福報
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【藝文賞析】【遇見，詩】緣 
 
  2010/2/10 | 作者：徐享捷
 
傾聽春夏秋冬的呼吸聲

恰是生靈輪迴的腳步

 

毋須罣礙滄桑的容貌

同流於蓮花綻放的香吧！
 

 

來源：人間福報
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【藝文賞析】《星雲禪話》禪師的眼淚 
 
  2010/2/10 | 作者：星雲大師
 
  日本的空也禪師，他有一次出外弘法的時候，經過一條山路，突然竄出很多的強盜土匪，拿著刀劍恐嚇他要索取「買路錢」。空也禪師看到這種情形，不禁流下眼淚，土匪們一看空也禪師落淚，哈哈大笑說：「你們看，竟然有這麼一個膽小的和尚。」

空也禪師說：「我不是膽小，也不是害怕，生死我早就置之度外了。我是看到你們年輕力壯，有力氣卻不為社會工作，為人服務，卻每天在此打家劫舍，搶劫路人，我想到你們所犯的罪業，不但為國家法律、社會道德所不容，將來還會墮入到地獄、餓鬼、畜生等三惡道受苦，所以這才著急地流下眼淚啊！」

強盜們聽了，不禁愣在當場，然後一個個把刀劍拋下，跪在禪師的面前，說：「禪師，請收留我們做弟子，指引我們一條明路。」

 

眼淚，有悲傷的眼淚，有歡喜的眼淚，有感動的眼淚，更有慈悲的眼淚。空也禪師的眼淚，就是慈悲的眼淚。慈悲的眼淚是從慈悲的禪心中流出來的，就是強盜土匪，在慈悲的眼淚之前，也會息滅瞋恨的邪念。

有禪心的人，不要心灰意冷，對世間不要悲觀失望，儘管世人欺騙我們、嫉妒我們、傷害我們，但只要我們用慈悲的心、慈悲的眼淚，罪惡都會讓慈悲的淚水洗淨，總會讓慈悲的心感動。

我們要用慈悲的心來增加人間的溫暖，用慈悲的眼淚來洗盡世間的罪業！
 

 

來源：人間福報
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【藝文賞析】《另類財富》少年推特煩惱 
 
  2010/2/10 | 作者：喜壯
 
  以前有「少年維特的煩惱」，現在有「少年推特的煩惱」。

少年維特何許人也？現在青少年知道的不多，但「少年維特的煩惱」卻是許多上了年紀者共同記憶。

在那個沒有電腦，沒有網路的年代，青少年「為賦新詩強說愁」，或買或借，都會找來一本「少年維特的煩惱」，陪自己度過青澀時期，「少年維特的煩惱」是描寫青少年成長的名著，看了心有戚戚焉。

現在青少年悠遊網路，讀書愈來愈少，「少年維特的煩惱」是啥？愈來愈少人知道，但對部落客、MSN、噗浪、臉書、推特卻瞭如指掌，玩得不亦樂乎。

有人廢寢忘食，不吃不睡就是要玩推特，因此父母怕孩子健康搞壞了，老師擔心學生課業荒廢，有了「少年推特的煩惱」。

網路便利了人際交往，畢竟是虛幻。人生虛虛實實，但虛實比例不能相差太多，整天沉迷虛擬幻境，會與真實脫節，不但生活、工作有問題，也會遠離人群，成了「獨行俠」，難怪父母師長憂心忡忡，「少年推特的煩惱」油然而生。

凡事適可而止，悠遊網路並非壞事，但如果沉迷則有如走火入魔，廢了自己，也傷了家人，戒之戒之！（喜壯）
 

 

來源：人間福報
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【歷史文化】縱橫古今【年俗節慶】門神究竟是誰？ 
 
  2010/2/10 | 作者：天生
 
  中國自古就有過年貼門神的習俗。老祖宗想像力超豐富，給門啊窗啊也配上神仙，大概覺得家裡神仙多了，保佑就會多加一層吧。

門神係道教因襲民俗所奉的司門之神。門神信仰由來已久，《禮記》上記載上至天子下到庶民都祭門神。

《山海經》說：大海中有座度朔之山，山上有棵大桃樹，枝幹蜿蜒三千里。桃枝東北有一鬼門，門上有兩個神人，一為神荼，一為鬱壘。他們把守鬼門，一旦發現惡鬼，便用蘆葦繩索把鬼捆起來，扔到山下餵老虎。

於是黃帝歲時祀奉，在門上畫神荼、鬱壘和老虎的像，並掛上葦索、桃木，這種辟鬼信仰就傳承了下來。

說起門神的種類，真可以說五花八門。總的來說，門神可分為捉鬼門神、祈福門神、道界門神和武將門神四大類。

捉鬼門神是最早的門神，前邊講的「神荼」、「鬱壘」就是這種門神；到唐朝時，又出現了一位赫赫有名的捉鬼門神－－鍾馗，據說，「鍾馗」原是終南山人，武德中參加長安武舉試，因貌醜沒有中舉，撞死殿階，唐高祖聽說後特賜紅官袍安葬。

後唐玄宗夢一小鬼偷竊宮中財物，一位相貌魁偉之人跑上殿來，捉住小鬼。玄宗問他是什麼人時，他回答說是「武舉不中進士鍾馗」。玄宗命人把鍾馗像掛於宮門上，鍾馗從此「晉身」門神。

元代後，唐朝大將「秦瓊」、「尉遲恭」成為了門神新貴，這事在許多典籍和《西遊記》、《隋唐演義》都有記載。

《西遊記》中說魏徵誅殺了涇河龍王，龍王冤魂騷擾唐太宗，秦瓊、尉遲恭就夜守宮門，唐太宗過意不去，乃懸掛二人畫像作為門神。有趣的是，民間還傳說秦、尉遲二人守前門，「魏徵」就去守後門，也成了門神。

祈福門神盛行在商人圈，有「賜福天官」、「劉海戲金蟾」、「招財童子」等。門神圖案裡還出現了牡丹、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍等吉祥之物。祈福門神兼具門神和財神的職能，真夠忙的。

道界門神是道觀的專用門神，左－－青龍「孟章神君」，右－－白虎「監兵道君」。風水學中的「左青龍、右白虎」大概就來源與此。

武將門神通常貼在臨街大門上，為鎮住妖魔或災星進入，所供門神多手持兵器。這類門神最多，除了前面提到的秦瓊、尉遲恭，還有許多在古典小說中現身的武將呢。譬如：

《三國演義》裡趙雲、馬超、馬岱；《水滸》裡呂方、郭盛、解珍、解寶；《東周列國志》裡的龐涓、孫臏；《封神演義》裡燃燈道人、趙公明、哼哈二將；《說岳》裡嶽飛；《東漢演義》裡姚期、馬午；《楊家將》裡孟良、焦贊，甚至楊宗保和穆桂英在北京密雲縣還成了一對夫妻門神。

這不起眼的門神，居然還有這麼多文化。中華文明真是博大精深啊！
 

 

來源：人間福報
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【歷史文化】縱橫古今【百科知識】風速影響冷熱 
 
  2010/2/10 | 作者：韓欣欣
 
  無風或微風的情況下，人體周圍的空氣分子交換很弱，這就在人體和大自然空氣之間，形成了一個比較穩定的過渡層。

而由於空氣是熱的不良導體，這個過渡就在貼近人體的表面起到了保暖的作用；可是，當空氣流動很快的時候，人體周圍的空氣保溫層便不斷地被新來的冷空氣所代替，並把人體熱量帶走。

當氣溫在攝氏零度以上時，風力每增加二級，人的寒冷感覺溫度會下降攝氏三度至五度；氣溫在攝氏零度以下時，風力每增加二級，人的寒冷感覺會下降攝氏六度至八度。
 

 

來源：人間福報
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【歷史文化】縱橫古今【詠雪吟花】 花是春使者 雪為喚春物 
 
  2010/2/10 | 作者：田渝生
 
昔去雪如花，

今來花似雪。

這是南北朝詩人范雲〈別詩〉中的詩句。其中，詩人用雪去和花來的變化，來表示冬去春來的季節更迭。

在古代詩人的詩作中，雪和花結下了不解之緣。

宋代詩人張元在詩作〈雪〉中，將雪描述成白龍身上脫落的鱗甲：

戰罷玉龍三百萬，

敗鱗殘甲滿天飛

唐朝韓愈：

誰將平地千堆雪，

剪刻作此連天花。

范成大則說：

青女先飛剪水花。

「青女」，即神話中主管雪的女神。

如果說，剪水作花的「花」是詩情的聯想，那麼，冬雪和寒梅在詩人筆下卻是你中有我，我中有你。

唐朝戎昱〈早梅〉：

一樹寒梅白玉條，

迴臨村路傍溪橋。

應緣近水花先發，

疑是經春雪未消。

詩人把寒梅疑作是經冬未消的白雪。

在詩人筆下，花是春的使者，雪同樣也是喚春的多情之物。

宋朝王安石〈梅花〉詩云：

墻角數枝梅，

凌寒獨自開。

遙知不是雪，

為有暗香來。

大詩人韓愈在其〈春雪〉詩中寫道：

新年都未有芳華，

二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，

故穿庭樹作飛花。

唐朝詩人齊己在〈早梅〉中也寫道：

萬木凍欲折，

孤根暖獨回。

前樹深雪裡，

昨夜一枝開。

風遞幽香去，

禽窺素豔來。

明年如應律，

先發映春台。
 

 

來源：人間福報
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【歷史文化】縱橫古今【天南地北】十二生肖草藥 
 
  2010/2/10 | 作者：嶺南風
 
鼠　鼠婦蟲：又名鼠婦、鼠負，為鼠婦科動物平甲蟲的乾燥全體，具有破血淤、消症瘕、利尿的功效。

牛　牛膝：為莧科草本植物，是常用的中藥材。其味平淡，微甘無毒，具有強壯肝腎、舒筋活血、緩解疼痛之功效，常用於治療腳膝軟弱無力、跌打損傷。

虎　虎杖：為蓼科多年生宿根草本植物。藥用其根，具有破血、通經、清熱解毒之功效。(圖為虎杖)

兔　菟絲子：為旋花科一年生藤蔓草本植物，藥用其子，性辛甘平無毒，主治肝腎不足導致的腰疼膝冷。

龍　龍骨：為脊椎動物古代大爬蟲類和恐龍等的骨骼埋存於土中的化石，可鎮驚安神、斂汗固精、止血澀腸，對吐血便血、瀉痢脫肛、盜肝、潰瘍久不癒有較好療效。

蛇　蛇床子：為傘形科越年生草本植物。藥用其子，外用於治婦女陰道炎、白帶過多，作外用洗滌劑時可治陰道滴蟲、外陰瘙癢、濕疹等。

馬　馬勃：為馬勃科植物真菌脫皮馬勃的子實體，性平無毒，為收斂性消炎止咳藥，用於治療喉頭炎、扁桃腺炎、咳嗽失音等症；又為止血藥，治吐血、咯血；外用可治刀傷出血等。

羊　羊躑躅：因羊食之後躑躅而死得名，又名鬧陽花、羊不食草，為杜鵑科落葉灌木，其花、果供藥用。性溫，有劇毒，有鎮痛作用，外用於祛風寒，治惡痹、跌打損傷。

猴　猴棗：為靈長目動物猿猴膽囊結石，形狀如刺。性微寒，味鹹而苦，為名貴的清涼、鎮驚化痰藥，適用於小兒急性熱病、突發性驚厥、痰熱咳嗽等症。

雞　雞血藤：為豆科多年生蔓性藤本植物，強壯性補血藥，有活血鎮痛之功效，適用於血虛諸症，如神經麻痹症、肢體疼痛，及腰膝酸痛、月事不調等。

狗　狗脊：又名金毛狗脊，為蕨科多年生草本植物，性苦平無毒，具有通血脈、利關節、強腰背的功效。

豬　豬苓：為真菌綱多孔蕈科的一種寄生性植物，深埋土中，地面上無苗葉，不易發現，性甘平無毒，為利尿藥，能行水、利濕、消腫、止瀉。
 

 

來源：人間福報
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